梵蒂冈天文台的望远镜TeresaTseng摄

宇宙之间，到底蕴含了多少奧秘？当您抬头仰望著无涯的星空，是什么样的思绪会伴随着好奇心，燃起您心中的希望与梦想？可曾听说过存在太阳系中月球上的陨石坑？它们的命名方式一般都依照发现的科学家和探险家之名，然而您可能不知道，在国际天文学联合会的陨石命名中，有35个陨石坑，是以天主教耶稣会会士的名字来命名的。为此，记者特别为您造访了一个鲜为人知，平时不对外开放参观的天文研究机构——“梵蒂冈天文台”(LaSpecolaVaticana)。

梵蒂冈天文台一景TeresaTseng摄

梵蒂冈天文研究中心的总部，并不在梵蒂冈城里，而是设在离罗马市35公里远，一个山明水秀，风景优美，叫做冈道尔夫堡（CastelGandolfo）的山丘上。冈道尔夫堡过去一直都是天主教教宗夏天的避暑地，也被称做“夏宫”，其中拥有着使徒大厦和花园。从年起，教宗方济各把它交给梵蒂冈博物馆管理，并且首度开放给民众参观。而这所天文台的研究室就设在夏宫所在地，古树参天的大花园里。

高壮开朗的穆勒神父TeresaTseng摄

一个暖暖的冬阳日，记者造访了这所梵蒂冈天文台(laSpecolaVaticana)。现在让我们一起透过天文台的副主任——穆勒神父（PadrePaulMuller）的解说，揭开天文台的神秘面纱。

穆勒神父是天文台的副主任，也是此修院的院长，他是一位高壮开朗的美国神父。然而，初次见面，穆勒神父却是以非常意大利式的待客之道来接待记者——请记者喝了杯浓缩咖啡（在意大利，咖啡是种社交），在浓浓的咖啡香中，他详细地描述了自己在此的生活经验。他表示，自己来意大利已经九年了，虽然意大利文说得还不流利，但是他本身非常喜欢意大利，尤其是此地的环境非常幽静，绿意盎然，有种别有洞天的感觉。

梵蒂冈天文台的标志TeresaTseng摄

他接着介绍这所天文台研究中心的研究人员，他们全都是耶稣会会士，会士是指那些以贫穷，贞洁，服从三大圣愿，在一个团体里，终身奉献给天主的人。有主持弥撒的神父，也有不属于神职人员的普通的会士。而耶稣会是天主教主要男修会之一，现任的教宗方济各就出身于耶稣会;这里，除了做为研究中心之外，也是他们的会院。可以说是住家兼天文台研究室。

天文台的主任孔苏马钮（GuyJ.Consolmagno）会士也是美国籍，孔苏马钮主任属普通会士，不能做弥撒礼仪，年由教宗亲自指定任命为主任。记者参访那天，他正好有事不在中心，所以由中心副主任，穆勒神父来接受访问。穆勒神父是修院院长，平时在宗座大学里教书，他是天文台研究所里唯一不是纯科学家的神职人员，他的专业是科学的历史与哲学。

过去的科学会士所使用的望远镜TeresaTseng摄

穆勒神父首先向记者介绍了近百年来教宗天文台的历史，他说：天主教和科学研究关系渊源流长，圣座成立天文研究可以追朔到十六世纪下半叶，当时教宗格雷戈里十三世（GregorioXIII）为了研究日历改革，在梵蒂冈城国里建造了一间“风之塔”（TorredelVento）。他汇集了天主教会的天文学家会士们共同来做研究，并且于年成就了现今全世界共同使用的“公元/西元”纪念，这是一项日历改革的重举，也是天主教与科学对话的开端。

研究中心的仪器TeresaTseng摄

在公元年间，意大利诞生了一位被誉为“科学之父”的伽利略（GellieoGalilei），他的成就对后世的影响之深，是难以用简短的文字来形容的，其中，他对望远镜的改良，大大影响了人类对天文学的发展。为此，却也让宗教与科学起了冲突，他也因其“天体运行”学说，而被天主教会判定为“异教徒”。而他的冤屈，一直到百年之后才获得洗雪;教宗若望保禄二世（GiovanniPaoloII），于年时，公开承认当年天主教会迫害伽利略的行为是不正确的；然而，就因为当时教会不同意伽利略的理论，从此宗教与科学研究的矛盾，成为后人一直在讨论的热门话题。

缅怀希奇神父和教宗TeresaTseng摄

为此，穆勒神父进一步向记者解释：事实上，天主教会并没有完全拒绝科学，他提到在十七世纪，公元年间，也是中国清朝衰落期间，在意大利也出现了一位对科学研究做出很多重要贡献的耶稣会神父：希奇（AngeloSecchi），他是当时罗马学院天文研究所（CollegioRomano）的主任，因创造天体光谱学（AstronomySpectroscopy），从而发现颗星，希奇神父，是第一位研究星系以及其衍生各种性质的科学家神父。

青葱幽静，别有洞天的梵蒂冈天文台TeresaTseng摄

穆勒神父表示，希奇神父当时的成就梵蒂冈天文台都把它传承下来至今日：发表论文，与最着名的科学家们不断交流保持联系，参加国际科学考察和会议，并成为众多意大利和外国学院的成员。在希奇神父的领导下，当时梵蒂冈的天文研究已在世界展露头角。

过去圣座在罗马的天文台照片梵蒂冈天文台提供

观察研究天文的基本要素就是天文台的选择，地球大气是首要条件，还需要宁静度高，视野广扩并且地势得高。最初始的圣座天文台，是设在市中心的教堂顶楼阳台上。随着时间演变和城市的发展，天文台在罗马的地点就一直在迁移，从教堂顶楼阳台到山丘上的市政厅等；

年在梵蒂冈城天文台设置点照片梵蒂冈天文台提供

年意大利统一，圣座失去了罗马领土退到城市西北角的梵蒂冈，当时研究天文的罗马学院自然归属意大利管理，而当时的教宗良十三世(LeoneXIII)是一位努力推动科学研究的教宗，于是于年在梵蒂冈城内又建立了一座属于自己的天文研究中心，这再度证明天主教会对科学的重视。在城国里，他设立了6个天文台，并请了四位修女把40万颗星星规划整理做成目录。天文中心当时最重要的贡献是参与在巴黎的“天空之图”（CarteduCiel）国际观测天空专案，也因此让梵蒂冈被国际承认。

神父强调：刚开始，天文台有来自不同修会的会士参与，由于管理问题，教宗良十三世决定全权交予耶稣会，而奠定了耶稣会士成为天主教天文学的研究者。

冈道尔夫堡的梵蒂冈天文台照片梵蒂冈天文台提供

而在20世纪30年代初，因为夜晚城市光线强烈照射，无法观测天象，教宗庇护十一(PioXI)决定把天文台搬迁到这面湖傍山的冈道尔夫堡（CastelGandolfo)山丘上，从此，四十多年来，这儿就成了耶稣会天文学家长驻的研究中心。

在穆勒神父的带领下，记者很荣幸得以参观整个天文台的完整建筑，它共分三个部分，两部分是天文台望远镜设置区，一个是研究中心：

-在教宗夏宫顶楼阳台有两座望远镜的设置，由两个“小圆帽”保护着，在阳光照射下闪闪发亮，像两盏小灯泡，从这儿，有着绝美的视野，不僅可以眺望附近的湖光丘色，也可以遠眺罗马全景。

-在夏宫林木葱郁的大花园里，也另有两盏“白灯泡”，内部还有一个天文博物馆，里面收藏着圣座天文台的历史介绍。

研究中心一隅TeresaTseng摄

-最后就是耶稣会天文学专家会士生活和工作的地方，那儿除了研究室，图书馆，展览厅，会议厅，还有一个珍藏“照片”的档案室等。

图森公园格雷厄姆山上的梵蒂冈天文台照片梵蒂冈天文台提供

可惜的是近几年以來，因城市灯光迅速发展的影响，四个望远镜天文台再度受到“光的污染”，现在已经无法做研究用途了。为此，年，梵蒂冈天文台与美国亚利桑那(Arizona)大学携手合作，在该大学成立“梵蒂冈天文台研究小组VaticanObservatoryResearchGroup"(VORG)。并把最先进的科技天文台设立在一个离大学3小时车程，海拔超过米，远离尘嚣的图森公园(Tucson)里的格雷厄姆（Graham）山上,梵蒂冈天文台就此多了一个部门。

中心收藏的陨石TeresaTseng摄

穆勒神父特別向记者表示，修院目前共有14位来自不同国家，在不同天文学领域上的专业耶稣会会士，他们来回于两地做研究，虽然国籍和研究领域不同，但是他们是个大家庭，生活和祈祷都在一起。

神父继续表示：这个研究小组的特别之处，是因为他们并非为研究一个专门项目而聚在一起的团体，这14位专家会士虽是个体，却代表着天主教会，代表教会的意愿：结合世界所有不同领域最顶级的天文学专家一起做研究，为世界作出贡献。

梵天文台小型博物馆一景TeresaTseng摄

他们追随希奇神父的脚步，在各个领域上发表论文，与世界最权威的科学家们不断交流联系，参加国际科学考察，当然这些耶稣会研究员都是意大利和外国著名学院的成员。30年来，每两年会在此冈道尔夫堡举办一次国际研讨会，并且召集世界各地研究科学的学生来此中心做学术交流。

天主教对科学研究的
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