游大唐芙蓉园的茱萸台,感受唐诗背后的诗佛

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从大唐芙蓉园西门进园，过芙蓉桥，经过银桥飞濗，右转，再过桥，赏游绿意森然的园林绿地前的五条金龙后前行不远，登上幽静曲折的园路，就能到得茱萸台。被花草树木簇拥的茱萸台为棱柱形，基座和头顶都是石莲花造古型，是大唐芙蓉园佛教气息浓郁的景点之一，专为纪念唐代大诗人王维而修建的，如今已成为古都人重阳登高忆亲人的好去处。茱萸台周围种满了茱萸树，深秋时节，茱萸果渐渐变红，晶莹剔透如玛瑙。很多人都不认识茱萸，游过茱萸台，相信山茱萸那红艳艳的果子、苦巴巴的味道一定让人记忆犹新。茱萸台位居大唐芙蓉园制高点，以传扬佛法为主旨的佛陀手印、佛塔等园艺雕塑安卧在绿树丛中，让人感觉无尽地安祥自在。晚年一心求佛的王维，祖籍山西永济。少年时代的王维，天赋异斌，诗书画均擅长，十七岁就写出了流传千古的《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。这首诗如今被刻在了茱萸台的多棱柱上，十分醒目。这也是茱萸台的创作灵感所在。王维宦海沉浮，甚至因安史之乱被乱党抓捕被迫沦为乱党臣子，战乱平复后王维因这一段不光彩的从政经历被投入大狱。后来虽经弟弟奔走活动得以出狱，却也从此对政治心如死灰，一心求佛，隐居陕西蓝田秦岭深山一个名叫辋川的地方。王维在那打造出山水田园派的辋川别墅，与诗友、道友品茶论道，甚是滋意。然后，回想一生官海起起伏伏，晚年仍客居终南山下，每逢重阳节，仍免不了生发流离孤独的悲鸣。因此，《九月九日忆山东兄弟》也是王维客居异乡之心境写照。九九重阳，登高望远，为亲人祈福，是我国传统的习俗。这一天，人们插茱萸，饮菊酒，以辟除邪气，消灾长寿。用茱萸托物言志，为这一节日唱和的诗作自古不断。比如茱萸台上题刻的唐代大诗人王昌龄的《九日登高》：青山远近带皇州，霁景重阳上北楼。雨歇亭皋仙菊润，霜飞天苑御梨秋。茱萸插鬓花宜寿，翡翠横钗舞作愁。漫说陶潜篱下醉，何曾得见此风流。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交好的王昌龄诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉，又被后人誉为“七绝圣手”。文人入官场不得志都众，王昌龄也是其一。从祖籍来讲，王昌龄和王维一样，同为山西人，是盛唐时期著名的边塞诗人。王昌龄出身贫寒的农耕家庭，30岁左右才得以进士及第。官及秘书省校书郎、博学宏辞、汜水尉，后因事被贬岭南，于开元末返回长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，被刺史闾丘晓所杀，其坎坷命运何其悲也。王维与王昌龄登高诗中提及的茱萸据专家考证均认为是芸香科植物吴茱萸。而在北方，大家更认可秦岭山中盛产的山茱萸。秦岭离西安很远，西安市中心没有山，茱萸台在市中心站出了新高度。趁着中秋节后，得以有闲时赏游茱萸台，对唐诗大家的追求有了更深的理解，更理解了王维何以被称作诗佛的深层因由，算是此行故土西行最大的收获。
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