解密道德经谷神不死,是谓玄牝玄牝之

时间:2024/7/7来源:本站原创作者:佚名
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根据史料的记载,老子是在西出函谷关的时候,被关长伊尹拦了下来,逼着他留下了五千言的旷古巨著《道德经》,据说后来伊尹还做了老子的弟子,跟着他一起在终南山隐居。为此,唐代诗人白居易还作诗讽刺老子,说他食言,说好的“知者不言”,结果自己却没撸住,写了字的《道德经》。我们姑且把这看作是文人的一句玩笑。但老子的所作所为,并非像白居易所说的那样,言行不一,前后矛盾。之所以最终选择了动笔,其中另有深意。01灵谷圣地函谷关山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。谷中有仙气,空谷藏幽灵。《道德经》云:“谷神不死,是谓玄牝”。山谷是天地阴阳灵气交汇聚集的地方,蕴含着天灵和地藏,包含了山的厚重和水的灵动。所以我们会发现,山谷中一般都植物茂盛,生物品种非常繁多。自古隐士清修参禅,也大多会选择离山谷比较近的地方。函谷关是灵谷圣地,它是古代前往西周都城镐京(今西安)、连接东都洛阳的交通咽喉,也是中原秦晋、秦豫文化交汇的地方,代表的是华夏民族文脉的关卡和通道,占尽了天时地利之便。千百年来,它都是兵家必争之地,夺下了函谷关,退可以西扼陕甘,拥有八百里秦川“天府之地”;进可以打通前往晋豫的通道,进一步控制整个黄河中下游。函谷关的地势十分险要,仅容得下一辆马车通行,有“一夫当关,万夫莫开”之势能。春秋战国时期,七国争霸,六国先后两次联合攻秦,均以兵败函谷关收尾,无功而返。楚汉相争之时,楚霸王项羽也是因为函谷关的阻隔,才晚了刘邦一步到达咸阳,虽说后来刘邦以退为进,退守汉中。但这似乎是一种魔力的预言,几年后,刘邦卷土重来,彻底打败了项羽,建立了巍巍大汉。抗日战争时期,日军扬言要在一个月内占领全中国,东北华北大片领土沦陷。就在他们雄心万丈来到函谷关时,却遇到了陕甘和潼关军民的激烈抵抗,最终未能僭越大西北一寸。函谷关西踞黄土高原,东临涧河绝涧,南接秦岭,北塞黄河,是我国建置最早的雄关要塞。文人雅士曾留有“天开函谷壮关中,万谷惊尘向北空”的著名诗句。02老子的选择按照史书的说法,老子写《道德经》似乎是被逼无奈,并不是他心甘情愿之所为。然而这种说法根本经不起推敲。首先,老子是什么人,他是千古少有的智者,任职相当于当时的国家图书馆馆长,职位显然要比一个小小的函谷关关长高很多,伊尹是吃了熊心豹子胆,胆敢阻拦老子西去?此一疑也。其次,老子是一个贤能的高人,全国人民都敬重他还来不及呢。参考前后的言行,伊尹也是一个敬贤的后生,面对自己心中超级偶像的到来,他只可能两腿发软,跪地不起都不是没有可能,又怎么会突然豪横起来,无理取闹,逼迫老子现场写书?此二疑也。再次,老子早已贤名在外,在他离开朝廷之前,名震一时的孔子就曾经前后两次专程去请教他。这样一个有威望又有智慧的高人,又怎么会屈服于一个区区的伊尹?如果他不想写,有一百个理由和一千种办法可以拒绝。此三疑也。有此三疑,说老子是受人胁迫,分明是无稽之谈。只能说,这种说法很荒谬,老子之所以选择打破自己定下的规矩,肯留下五千言的《道德经》,是他自己的选择。也是因为天意如此,一切都到了该“有所为”的时候。《道德经》一开篇就说,“道可道,非常道”。老子当然深知传道的难度,一是受限于人类语言的局限性,所谓言语道断,一说就错。二来在于知己难求,要想找到一个真正懂得自己学说的人,同样难如登天。但是天地有根,大道有门,为了华夏文明的传承,总不能无动于衷,总需要做些什么。总需要有一个出口,来描摹宇宙大道的奥秘和神妙。或许是因为老子想通了,又或者是他觉得伊尹这个小关长的资质还不错,于是老子决定给他一个机会,成全自己,也成全后人。这才放弃了缄默,洋洋洒洒写下千古奇书《道德经》。03老子为何对“阴柔”情有独钟?通观《道德经》全篇就会发现,老子对“阴柔”的属性情有独钟。比如他说天下之至柔,胜天下之至刚;上善若水,水几于道。还有就是贯穿全篇的核心观念“为无为”。这种文化基调直接决定了此后几千年,整个道家都是一个“尚柔”的学派。比如道家用来修炼身心的打坐,呼吸吐纳之法就直接来自于《道德经》原文:绵绵若存,用之不勤。一般锻炼方法有一个显著的特点,就是不断地加强。就像国际奥林匹克运动的口号:更高,更快,更强。但是“反者道之动”,真正的灵与肉的练习是与俗世观念相反的。不管是根植于道家学说而开创的太极拳还是修心心法,都讲究要柔,要静,甚至要柔到你根本觉察不到的程度。打坐时的呼吸,一开始要深呼吸,又深又长;接着是慢慢回归正常的节奏,最后自然就会越来越细,越来越轻,几乎感觉不到呼吸的存在。这是因为天地大道本来就是这样的。就像人白天忙碌了一天,晚上要通过睡觉来修复身心,修补受损的元气。幽深空灵的山谷,看似空无一物,但是“此中自有真意”,虚空之中包含万有。老子说“玄牝之门,是谓天下根”,这个“玄牝”可以理解为诞生宇宙天地的“奇点”,也是生养万物的初始管道,就像现实中,所有的动物都要从雌性的阴门诞出。一部《道德经》就像是“道”的一个出口,正是因为有了它,我们才能一窥宇宙大道的神秘、神灵和神奇。
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